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열왕기상 2 : 26~35
아비아달을 파면함 2:26~27
26 왕이 제사장 아비아달에게 이르되 네 고향 아나돗으로 가라 너는 마땅히 죽을 자이로되 네가 내 아버지 다윗 앞에서 주 여호와의 궤를 메었고 또 내 아버지가 모든 환난을 받을 때에 너도 환난을 받았은즉 내가 오늘 너를 죽이지 아니하노라 하고 27 아비아달을 쫓아내어 여호와의 제사장 직분을 파면하니 여호와께서 실로에서 엘리의 집에 대하여 하신 말씀을 응하게 함이더라
요압을 죽임 2:28~35
28 그 소문이 요압에게 들리매 그가 여호와의 장막으로 도망하여 제단 뿔을 잡으니 이는 그가 다윗을 떠나 압살롬을 따르지 아니하였으나 아도니야를 따랐음이더라 29 어떤 사람이 솔로몬 왕에게 아뢰되 요압이 여호와의 장막으로 도망하여 제단 곁에 있나이다 솔로몬이 여호야다의 아들 브나야를 보내며 이르되 너는 가서 그를 치라 30 브나야가 여호와의 장막에 이르러 그에게 이르되 왕께서 나오라 하시느니라 그가 대답하되 아니라 내가 여기서 죽겠노라 브나야가 돌아가서 왕께 아뢰어 이르되 요압이 이리이리 내게 대답하더이다 31 왕이 이르되 그의 말과 같이 하여 그를 죽여 묻으라 요압이 까닭 없이 흘린 피를 나와 내 아버지의 집에서 네가 제하리라 32 여호와께서 요압의 피를 그의 머리로 돌려보내실 것은 그가 자기보다 의롭고 선한 두 사람을 쳤음이니 곧 이스라엘 군사령관 넬의 아들 아브넬과 유다 군사령관 예델의 아들 아마사를 칼로 죽였음이라 이 일을 내 아버지 다윗은 알지 못하셨나니 33 그들의 피는 영영히 요압의 머리와 그의 자손의 머리로 돌아갈지라도 다윗과 그의 자손과 그의 집과 그의 왕위에는 여호와께로 말미암는 평강이 영원히 있으리라 34 여호야다의 아들 브나야가 곧 올라가서 그를 쳐죽이매 그가 광야에 있는 자기의 집에 매장되니라 35 왕이 이에 여호야다의 아들 브나야를 요압을 대신하여 군사령관으로 삼고 또 제사장 사독으로 아비아달을 대신하게 하니라 --------------------------------------------------------------------- 아비아달을 파면함 2:26~27
솔로몬은 정의를 실현하며 왕권을 공고히 합니다. 그는 다시 반역을 꿈꾸는 아도니야의 배후에 아비아달 과 요압이 있을 것으로 추측합니다. 그래서 아도니야를 죽인 후 대제사장인 아비아달을 파면합니다. 아비 아달이 다윗에게 충성했고, 또 하나님의 제사장을 함부로 죽이면 안 되기에 솔로몬은 그를 죽이지 않고 고향으로 보내는 것에서 그칩니다. 이 일은 엘리의 집에 대해 선언하신 하나님 징벌의 성취입니다(27절; 삼상 2:27~36). 엘리 집안은 하나님의 징벌을 받아 대제사장직에서 쫓겨났지만, 다윗이 어려웠던 시절에 엘리의 후손인 아비아달이 다윗을 도운 공로로 다시 대제사장직에 올랐습니다. 누구든 하나님 뜻을 따르면 회복되지만, 하나님 뜻을 따르지 않으면 징벌을 받습니다. - 솔로몬이 아비아달을 파면한 이유는 무엇인가요? 일평생 하나님 뜻대로 살아가기 위해 내가 버릴 것과 힘쓸 것은 무엇인가요?
요압을 죽임 2:28~35
아도니야의 죽음과 아비아달의 파면 소식에 요압은 솔로몬이 자신도 죽일 것을 직감합니다. 그는 성막으 로 도망쳐 제단 뿔을 잡습니다. 솔로몬에게 변명할 기회라도 얻기 위함일 것입니다. 하지만 솔로몬은 아 브넬과 아마사를 죽인 죄를 물어 그를 죽입니다. 이는 다윗의 유언을 따른 것입니다. 요압을 죽이는 것은 무고한 피를 흘린 죄를 씻는 일이기에 성막을 더럽히지 않는다고 판단했을 것입니다. 즉 성막에서 피 흘 리는 문제보다 죄를 제거하는 일이 중요하다고 여긴 것입니다. 요압은 결국 오랫동안 미루어져 오던 죄의 대가를 받습니다. 성도의 행실에는 반드시 대가가 따릅니다. 오만함으로 죄를 짓지 않고, 겸손함으로 선을 행해야 합니다. - 요압이 제단 뿔을 잡고 있음에도 솔로몬이 죽이라고 명령한 이유는 무엇인가요? 죄에 대한 두려운 대가 를 기억하며 내가 금할 일은 무엇인가요?
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