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베드로전서 1 : 22~2:10
복음의 영원성 1:22~25
22 너희가 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 이르렀으니 마음으로 뜨겁게 서로 사랑하라 23 너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 되었느니라 24 그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되 25 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라
예수님을 믿는 성도의 가치 2:1~10
1 그러므로 모든 악독과 모든 기만과 외식과 시기와 모든 비방하는 말을 버리고 2 갓난 아기들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 그로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라 3 너희가 주의 인자하심을 맛보았으면 그리하라 4 사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수께 나아가 5 너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라 6 성경에 기록되었으되 보라 내가 택한 보배로운 모퉁잇돌을 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하였으니 7 그러므로 믿는 너희에게는 보배이나 믿지 아니하는 자에게는 건축자들이 버린 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되고 8 또한 부딪치는 돌과 걸려 넘어지게 하는 바위가 되었다 하였느니라 그들이 말씀을 순종하지 아니하므로 넘어지나니 이는 그들을 이렇게 정하신 것이라 9 그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라 10 너희가 전에는 백성이 아니더니 이제는 하나님의 백성이요 전에는 긍휼을 얻지 못하였더니 이제는 긍휼을 얻은 자니라 ------------------------------------------------------------------ 복음의 영원성 1:22~25
그리스도의 '보배로운 피'로 구원받은 성도는 형제 사랑을 실천해야 합니다. '형제 사랑'에 해당하는 헬라어 '필라델피아'는 '우애' 혹은 '우정'을 뜻하는데, 여기서는 성도 간에 서로 세워주는 사랑의 실천을 의미 합니다. 베드로는 참된 순종으로 형제 사랑을 실천하라고 권합니다(22절). 이것이 구원받은 성도에게 합당한 삶의 모습이기 때문입니다. 성도의 거듭남(구원)은 살아 있고 항상 있는 하나님 말씀에 따른 것입니 다(23절). 아무리 좋아 보여도 세상에 속한 것은 사라지지만, 복음(말씀)은 영원합니다(24~25절; 사 40:6~8). 복음을 믿고 영생을 선물로 받은 성도는 유한한 세상에서 거짓 없는 영원한 사랑으로 형제를 사랑해야 합니다. - 베드로가 '형제 사랑'과 '말씀의 영원성'을 연결시키는 이유는 무엇일까요? '형제 사랑'의 관점에서 내가 반성할 것과 다짐할 것은 무엇인가요?
예수님을 믿는 성도의 가치 2:1~10
은혜로 구원받고 주님의 인자하심을 맛본 성도는 거짓되고 악한 말을 버려야 합니다. '신령한 젖'(2절) 곧 생명을 주는 구원의 가르침을 따르는 것은 사람에게는 버림받았으나 하나님께는 택하심을 받은 '보배로운산 돌'이신 예수님을 의지하는 삶입니다. 이 돌은 믿지 않는 자들에게는 가치 없고 거치는 것이지만, 믿는 자들에게는 '신령한 집'으로 지어질 기초가 되어 하나님이 기쁘게 받으실 삶의 제사를 드리게 합니다 (4~8절). 성도는 하나님 백성이 되고 긍휼을 얻은 새로운 존재가 되었습니다. 그러므로 하나님의 '아름다운 덕'을 선포하는 '택하신 족속, 왕 같은 제사장, 거룩한 나라, 그의 소유가 된 백성'으로 살아야 합니다. 하나님 말씀을 받은 성도는 그 말씀처럼 존귀한 존재입니다. - '보배로운 산 돌'이신 예수님을 믿는 성도는 어떤 존재가 되었나요? 나는 이 세상에서 어떤 존재(신분)로 살아가고 있나요?
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