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예레미야 4 : 11~22
죄악이 부른 심판 4:11~18 11 그 때에 이 백성과 예루살렘에 전할 자가 있어서 뜨거운 바람이 광야에 있는 헐벗은 산에서 내 딸 백성에게 불어온다 하리라 이는 키질하기 위함도 아니요 정결하게 하려 함도 아니며 12 이보다 더 강한 바람이 나를 위하여 오리니 이제 내가 그들에게 심판을 행할 것이라 13 보라 그가 구름 같이 올라오나니 그의 병거는 회오리바람 같고 그의 말들은 독수리보다 빠르도다 우리에게 화 있도다 우리는 멸망하도다 하리라 14 예루살렘아 네 마음의 악을 씻어 버리라 그리하면 구원을 얻으리라 네 악한 생각이 네 속에 얼마나 오래 머물겠느냐 15 단에서 소리를 선포하며 에브라임 산에서 재앙을 공포하는도다 16 너희는 여러 나라에 전하며 또 예루살렘에 알리기를 에워싸고 치는 자들이 먼 땅에서부터 와서 유다 성읍들을 향하여 소리를 지른다 하라 17 그들이 밭을 지키는 자 같이 예루살렘을 에워싸나니 이는 그가 나를 거역했기 때문이니라 여호와의 말씀이니라 18 네 길과 행위가 이 일들을 부르게 하였나니 이는 네가 악함이라 그 고통이 네 마음에까지 미치느니라
선지자의 애타는 마음 4:19~22 19 슬프고 아프다 내 마음속이 아프고 내 마음이 답답하여 잠잠할 수 없으니 이는 나의 심령이 나팔 소리와 전쟁의 경보를 들음이로다 20 패망에 패망이 연속하여 온 땅이 탈취를 당하니 나의 장막과 휘장은 갑자기 파멸되도다 21 내가 저 깃발을 보며 나팔 소리 듣기를 어느 때까지 할꼬 22 내 백성은 나를 알지 못하는 어리석은 자요 지각이 없는 미련한 자식이라 악을 행하기에는 지각이 있으나 선을 행하기에는 무지하도다 ................. 죄악이 부른 심판 4:11~18 계속되는 악행은 돌이킬 수 없는 심판으로 이어집니다. 하나님의 거듭된 경고에도 유다는 악을 버리지 않았기에, 참혹한 심판이 작정되었습니다. 그들에게 임박한 멸망이 ‘뜨거운 바람’, ‘더 강한 바람’, ‘구름’, ‘회오리바람’, ‘독수리’로 묘사됩니다. 강렬한 심판이 조용하면서도 급하게 다가오고 있음을 의미합니다. 이는 모든 것을 황폐화시키는 무서운 심판입니다. 백성의 악한 마음과 행실 때문에 하나님의 두려운 심판이 임하는 것입니다. 다급한 심판의 경고가 울릴 때 구원 얻는 길은 마음의 악을 인정하고 씻어 버리는 것입니다. 악한 길과 행위를 버리고, 악한 생각이 더는 마음에 머물지 않도록 회개하는 것입니다. 하나님 말씀을 거역하던 길에서 돌이켜 순종의 길로 나아가면 두려운 심판 중에도 살길을 만납니다. - 심판의 경고 속에서 유다 백성이 씻어 버려야 하는 것은 무엇인가요? 하나님이 계속해서 경고 신호를 주실 때 어떻게 반응해야 할까요?
선지자의 애타는 마음 4:19~22 영적 지각이 있는 사람은 하나님의 경고를 두려움으로 받습니다. 유다 땅에 찾아올 재앙을 미리 본 예레미야의 마음은 슬픔과 아픔으로 가득합니다. ‘슬프고’(19절)에 해당하는 히브리어는 ‘창자’를 가리키며, 이는 극심한 고통을 의미합니다. 그는 전쟁 나팔이 울리고 약속의 땅이 탈취당하는 모습을 현재적 사건으로 보았습니다. 그러나 유다 백성은 선지자의 고뇌와 애타는 마음을 알지 못합니다. 영적 지각이 없는 미련한 자들이기 때문입니다. 하나님의 참된 종은 아픔 가운데서도 낙망하지 말고 파수꾼의 사명을 감당해야 합니다. 악을 행하기에는 빠르나 선을 행하는 데 무지한 백성을 하나님께로 돌이키기 위해 계속해서 복음의 나팔을 울려야 합니다. - 예레미야가 슬프고 아픈 것은 무엇 때문인가요? 교회 혹은 나라를 위해 내가 애통해하며 기도할 일은 무엇인가요? |
