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요한복음 11 : 1~16 하나님의 영광을 위한 병 11:1~4 1 어떤 병자가 있으니 이는 마리아와 그 자매 마르다의 마을 베다니에 사는 나사로라 2 이 마리아는 향유를 주께 붓고 머리털로 주의 발을 닦던 자요 병든 나사로는 그의 오라버니더라 3 이에 그 누이들이 예수께 사람을 보내어 이르되 주여 보시옵소서 사랑하시는 자가 병들었나이다 하니 4 예수께서 들으시고 이르시되 이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요 하나님의 아들이 이로 말미암아 영광을 받게 하려 함이라 하시더라 예수님의 행동 동인 11:5~16 5 예수께서 본래 마르다와 그 동생과 나사로를 사랑하시더니 6 나사로가 병들었다 함을 들으시고 그 계시던 곳에 이틀을 더 유하시고 7 그 후에 제자들에게 이르시되 유대로 다시 가자 하시니 8 제자들이 말하되 랍비여 방금도 유대인들이 돌로 치려 하였는데 또 그리로 가시려 하나이까 9 예수께서 대답하시되 낮이 열두 시간이 아니냐 사람이 낮에 다니면 이 세상의 빛을 보므로 실족하지 아니하고 10 밤에 다니면 빛이 그 사람 안에 없는 고로 실족하느니라 11 이 말씀을 하신 후에 또 이르시되 우리 친구 나사로가 잠들었도다 그러나 내가 깨우러 가노라 12 제자들이 이르되 주여 잠들었으면 낫겠나이다 하더라 13 예수는 그의 죽음을 가리켜 말씀하신 것이나 그들은 잠들어 쉬는 것을 가리켜 말씀하심인 줄 생각하는지라 14 이에 예수께서 밝히 이르시되 나사로가 죽었느니라 15 내가 거기 있지 아니한 것을 너희를 위하여 기뻐하노니 이는 너희로 믿게 하려 함이라 그러나 그에게로 가자 하시니 16 디두모라고도 하는 도마가 다른 제자들에게 말하되 우리도 주와 함께 죽으러 가자 하니라 -------------------------------------------------- 하나님의 영광을 위한 병 11:1~4 사람들은 대개 어떤 사건의 이면을 보지 못하고 표면만 봅니다. 예수님 당시 유대인들은 어떤 사람이 선천성 맹인이면 그것이 누구의 죄 때문에 생겨났나 논쟁하고, 중병에 걸리면 그의 치유보다 죽음을 생각했습니다. 이에 반해 예수님은 모든 사건 속에서 하나님의 섭리와 뜻을 발견하십니다. 사랑하는 나사로가 병들었다는 소식을 들으신 예수님은 그것이 죽음에 이르는 병이 아니라 예수님 자신이 누구인지를 사람들에게 알리는 일, 즉 자신이 영광받을 일임을 아십니다(2:24~25). 예수님은 사건의 표면이 아닌 이면을 보십니다. 우리도 주변에 일어나는 사건의 현상만 볼 것이 아니라, 그 안에 담긴 하나님 뜻이 무엇일지 늘 생각해야 합니다. - 나사로가 병들었다는 말을 들으신 예수님은 이를 어떤 일로 여기시나요? 지금 내 주위에 일어나는 사건 속에 담긴 하나님의 섭리는 무엇일까요? 예수님의 행동 동인 11:5~16 많은 사람의 행동 동인(動因)은 개인의 이익입니다. 예수님의 행동 동인은 무엇이었을까요? 본문에 드러난 예수님의 행동 동인은 하나님의 영광과 사람들의 믿음이었습니다. 그래서 예수님은 제자들의 만류에도 불구하고 자신을 죽이려 한 사람들이 있는 유대 지역으로 기꺼이 다시 가십니다. 하나님이 함께하시지 않는 시간을 상징하는 ‘밤’이 아니라 그분이 인도하시는 ‘낮’에 다니면 된다고 하시며 그곳으로 담대히 가십니다. 또 병든 나사로를 바로 고치러 가시지 않는데 그 이유는 죽은 그를 살려 자신이 인간의 생사를 주관하시는 창조자임을 계시하시고, 제자들이 이를 믿도록 하시기 위함입니다. 우리 행동의 동인도 하나님께 영광이 되고 사람들이 깨닫고 주님께로 돌아오게 하는 것이어야 합니다. - 예수님은 왜 나사로가 병들었다는 소식을 들으시고 곧바로 가지 않으셨나요? 예수님의 행동 동인을 본받아 오늘 내가 순종할 일은 무엇인가요?
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