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신명기 27 : 11~26 레위 사람이 선포할 저주 선언들 27:11~19
11 모세가 그 날 백성에게 명령하여 이르되
12 너희가 요단을 건넌 후에 시므온과 레위와 유다와 잇사갈과 요셉과 베냐민은 백성을 축복하기 위하여 그리심 산에 서고
13 르우벤과 갓과 아셀과 스불론과 단과 납달리는 저주하기 위하여 에발 산에 서고
14 레위 사람은 큰 소리로 이스라엘 모든 사람에게 말하여 이르기를
15 장색의 손으로 조각하였거나 부어 만든 우상은 여호와께 가증하니 그것을 만들어 은밀히 세우는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 응답하여 말하되 아멘 할지니라
16 그의 부모를 경홀히 여기는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할지니라
17 그의 이웃의 경계표를 옮기는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할지니라
18 맹인에게 길을 잃게 하는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할지니라
19 객이나 고아나 과부의 송사를 억울하게 하는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할지니라 은밀히 행해지는 죄에 대한 저주 27:20~26
20 그의 아버지의 아내와 동침하는 자는 그의 아버지의 하체를 드러냈으니 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할지니라
21 짐승과 교합하는 모든 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할지니라
22 그의 자매 곧 그의 아버지의 딸이나 어머니의 딸과 동침하는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할지니라
23 장모와 동침하는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할지니라
24 그의 이웃을 암살하는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할지니라
25 무죄한 자를 죽이려고 뇌물을 받는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할지니라
26 이 율법의 말씀을 실행하지 아니하는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할지니라 -------------------------------------------------------- 레위 사람이 선포할 저주 선언들 27:11~19
하나님이 말씀하시는 죄악의 목록은 언약 백성을 바른길로 이끄는 표지판입니다. 모세는 언약의 마지막 절차를 위해 이스라엘을 여섯 지파씩 양분해서 그리심산에서는 축복을, 에발산에서는 저주를 선언하게 합니다. 레위 사람은 두 산 중간에 서서 저주받을 행위들을 큰 소리로 낭독합니다. 신명기 27장에는 축복 선언이 생략되고 저주 선언만 기록됩니다. 축복과 관련된 계명은 받아들이기 쉽기에 특별히 강조할 필요가 없는 반면, 불순종의 죄는 엄중히 경고할 필요가 있었기에 모세는 12개 저주 목록을 분명하게 기록합니다. 처음 다섯 개는 ‘우상 금지, 부모 공경, 사회 정의’를 위반했을 때 받을 저주입니다. 이 계명들이 가장 중요했기 때문에 먼저 언급했을 것입니다. 성도는 하나님의 모든 말씀에 ‘아멘’으로 화답하고 순종해 저주의 자리가 아닌 축복의 자리에 서야 합니다.
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축복 선언은 생략되고 저주 선언만 기록된 이유는 무엇일까요? 저주의 자리가 아닌 축복의 자리에 서기 위해 나는 어떤 일을 주의해야 할까요? 은밀히 행해지는 죄에 대한 저주 27:20~26
사람의 눈은 피할 수 있지만 죄를 심판하시는 하나님의 눈은 피할 수 없습니다. 하나님은 이스라엘 백성에게 성 윤리를 준수할 것을 명하십니다. 저주받을 행위에 포함된 근친상간과 수간은 고대 근동 문화에 널리 퍼져 있었습니다. 이스라엘은 당대 문화권에 만연한 이러한 행위들을 철저히 배척하고 공동체 안에 성적 순결성을 구축해야 합니다. 이웃을 몰래 죽이는 행위와 뇌물을 받아 그릇된 판결로 사람을 죽이는 자는 저주를 받습니다. 저주받을 죄목들은 은밀하게 저질러지는 것이 많습니다. 저주를 불러오는 죄의 유혹에 빠지지 않으려면 작은 틈도 허용해서는 안 됩니다.
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풍습같이 행해지는 죄들을 하나님이 금하신 이유는 무엇일까요? 은밀한 죄의 유혹에 빠지지 않도록 내가 개선해야 할 습관은 무엇인가요?
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