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요한일서 1 : 1~10 사역보다 사귐이 우선 1:1~4
1 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라
2 이 생명이 나타내신 바 된지라 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증언하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 이시니라
3 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라
4 우리가 이것을 씀은 우리의 기쁨이 충만하게 하려 함이라 참으로 하나님과 사귀는 자 1:5~10
5 우리가 그에게서 듣고 너희에게 전하는 소식은 이것이니 곧 하나님은 빛이시라 그에게는 어둠이 조금도 없으시다는 것이니라
6 만일 우리가 하나님과 사귐이 있다 하고 어둠에 행하면 거짓말을 하고 진리를 행하지 아니함이거니와
7 그가 빛 가운데 계신 것 같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요
8 만일 우리가 죄가 없다고 말하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요
9 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요
10 만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 이로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라 ----------------------------------------------------------- 사역보다 사귐이 우선 1:1~4
하나님이 사람을 창조하신 목적은 ‘사귐’(헬, 코이노니아)입니다. 하나님의 자녀로서 우리가 이 땅에서 하는 일의 본질도, 천국에 가서 계속할 일도 ‘사귐’입니다. 사귐에는 성도 간의 수평적 사귐과 성도와 하나님 간의 수직적 사귐이 있습니다. 올바른 수평적 사귐을 위해서는 올바른 수직적 사귐이 선행되어야 합니다. 우리는 수직적 사귐을 통해 생명의 말씀이신 예수님을 보고 듣고 만질 수 있습니다. 이렇듯 오감으로 체험한 사람이 다른 사람에게 복음을 전할 수 있습니다. 사귐의 결과는 충만한 기쁨입니다. 서로 사랑하고 하나 되면 세상이 줄 수 없는 놀라운 희열을 맛봅니다. 성도는 사역보다 사귐이 삶의 본질임을 기억해야 합니다.
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요한이 ‘생명의 말씀’(복음)을 듣고 보고 만졌다는 것은 어떤 의미인가요? 나는 사귐과 사역 중에서 무엇을 우선시하나요? 참으로 하나님과 사귀는 자 1:5~10
사귐이 신앙의 본질이라면, 누가 참으로 하나님과 사귀는 사람일까요? 누군가 “우리는 하나님과 사귐이 있다.”라고 주장한다면(6절) 그 진위는 말이 아닌 행위로 증명되어야 합니다. 어떤 신비한 체험을 했더라도 여전히 어둠 속에서 불의하게 산다면, 그 주장은 거짓입니다. 하나님은 본성이 빛이기에 어둠과는 사귈 수 없으십니다. “우리는 죄에 대해 책임이 없다.”라거나 “죄를 지은 일이 없다.”라고 주장하는 사람도(8, 10절) 하나님과 사귐을 갖고 있는 것이 아닙니다. 왜냐하면 하나님은 자신의 죄를 인정해 용서받고 깨끗해진 사람과만 사귐을 가지시기 때문입니다. 하나님과 참으로 사귀는 사람은 홀로 득도해서 진리를 깨달은 사람이 아니라 죄를 인정해 용서받고 하나님의 성품대로 사는 사람입니다.
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어떤 사람이 하나님과 참되게 사귈 수 있나요? “나는 잘못이 없다.” 하면서 죄에 대한 책임을 전가할 때 하나님과의 사귐은 어떻게 될까요?
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