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마태복음 5 : 17~26 서기관과 바리새인 보다 나은 의 5:17~20
17 내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라
18 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라
19 그러므로 누구든지 이 계명 중의 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라
20 내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라 율법의 깊은 뜻 5:21~26
21 옛 사람에게 말한 바 살인하지 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나
22 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡혀가게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라
23 그러므로 예물을 제단에 드리려다가 거기서 네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 것이 생각나거든
24 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라
25 너를 고발하는 자와 함께 길에 있을 때에 급히 사화하라 그 고발하는 자가 너를 재판관에게 내어 주고 재판관이 옥리에게 내어 주어 옥에 가둘까 염려하라
26 진실로 네게 이르노니 네가 한 푼이라도 남김이 없이 다 갚기 전에는 결코 거기서 나오지 못하리라 ------------------------------------------------------------------ 서기관과 바리새인 보다 나은 의 5:17~20
예수님의 말씀은 권위 있는 새 교훈이었습니다(막 1:27). 그 가르침이 여느 종교 지도자들과 달랐기에 어떤 이는 예수님이 율법을 폐하러 왔다고 생각했습니다. 이러한 비난과 오해에 대해 예수님은 자신이 율법을 완성하러 오셨음을 분명히 하십니다. 하나님이 주신 율법 중 어느 하나 무시해선 안 되고, 심지어 서기관들과 바리새인들의 의보다 나아야 한다고 가르치십니다. 이 말을 들은 제자들은 적잖이 놀랐을 것입니다. ‘율법을 철저하게 지키는 그들보다 어떻게 더 나은 삶을 살 수 있을까?’ 그 해답은 유대인들의 전통이 아니라 예수 그리스도를 따름에 있습니다. 성령 안에서 그리스도의 가르침을 따를 때 성도의 삶은 온전해집니다.
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예수님이 ‘너희 의가 서기관과 바리새인보다’ 나아야 한다고 하신 이유는 무엇일까요? 말씀을 내 삶에 적용하면서 어떤 부분이 더 성숙해졌나요? 율법의 깊은 뜻 5:21~26
예수님은 율법의 근본정신을 깨우쳐 주십니다. 유대인들은 살인하지 말라는 계명을 문자적으로 지키는 것에 만족했습니다. 그러나 예수님은 살인 금지 계명을 형제를 향한 분노나 욕설과 연결시키십니다. 가인이 아벨을 죽인 인류 최초의 살인에서 보듯 살인은 분노에서 나옵니다(창 4:6). 살인하지 않는 것은 최소한의 계명 준수이고, 더 나아가 다른 사람을 향해 분을 내거나 거친 말을 하지 않도록 유의하라 하십니다. 또 예수님은 예배가 형제와의 원만한 관계와 직결됨을 말씀하십니다. 사람들에게 악한 행동과 말을 하면서 하나님께 예배만 드리면 된다고 생각하는 것은 잘못된 믿음입니다. 이웃과의 원만한 관계와 사랑의 실천이 우선할 때 예배를 통해 하나님과의 관계가 온전히 회복됩니다.
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분노와 미움에 대한 예수님의 관점은 어떠한가요? 내가 쉽게 분을 낸다면 그 이유는 무엇이며, 어떻게 그 분노를 다스릴 수 있을까요?
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