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마태복음 12 : 22~37 세상 나라를 허무는 예수님의 권능 12:22~30
22 그 때에 귀신 들려 눈 멀고 말 못하는 사람을 데리고 왔거늘 예수께서 고쳐 주시매 그 말 못하는 사람이 말하며 보게 된지라
23 무리가 다 놀라 이르되 이는 다윗의 자손이 아니냐 하니
24 바리새인들은 듣고 이르되 이가 귀신의 왕 바알세불을 힘입지 않고는 귀신을 쫓아내지 못하느니라 하거늘
25 예수께서 그들의 생각을 아시고 이르시되 스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여질 것이요 스스로 분쟁하는 동네나 집마다 서지 못하리라
26 만일 사탄이 사탄을 쫓아내면 스스로 분쟁하는 것이니 그리하고야 어떻게 그의 나라가 서겠느냐
27 또 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희의 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 그러므로 그들이 너희의 재판관이 되리라
28 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라
29 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고서야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 강탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라
30 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라 성령을 좇는 삶 12:31~37
31 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고
32 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라
33 나무도 좋고 열매도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다 하든지 하라 그 열매로 나무를 아느니라
34 독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라
35 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라
36 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니
37 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라 ---------------------------------------------------------------------- 세상 나라를 허무는 예수님의 권능 12:22~30
대개 사람은 자신이 생각하는 만큼만 봅니다. 귀신 들려 눈멀고 말 못 하는 사람을 예수님이 고쳐 주시자 이를 본 무리가 ‘다윗의 자손’이라 부르며 메시아에 대한 기대로 반응합니다. 그러나 바리새인들은 예수님이 귀신의 왕 바알세불의 힘을 빌려서 기적을 행한 것이라고 말합니다. 그들 눈에 예수님은 너무도 평범해 보이기에 메시아일 리 없었습니다. 그래서 그들은 ‘예수가 사악한 귀신의 힘으로 이러한 일을 한다’고 주장한 것입니다. 그들의 주장에 예수님은 마귀가 마귀의 나라를 스스로 허무는 일을 하지 않으며, 성령을 통해 하나님 나라가 이 땅에 이미 도래했다고 말씀하십니다. 마귀와는 비교되지 않을 정도로 큰 힘을 가지신 하나님이 예수님을 통해 이 땅에 그분의 나라를 세우셨습니다.
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귀신 들린 자를 온전하게 하시는 예수님을 보며 바리새인들은 무엇이라 비난했나요? 내게 임한 하나님 나라가 삶에 어떤 변화를 가져왔나요? 성령을 좇는 삶 12:31~37
하나님의 역사를 훼방하지 않도록 주의해야 합니다. 바리새인들은 의도적으로 성령의 일하심을 부인하고 그것에 대해 혹평했습니다. 예수님은 이 같은 행동이 결코 용서받지 못함을 분명히 하십니다. ‘단지 말만 했을 뿐인데.’라고 생각할지 모르나 말은 마음에 있는 것을 드러냅니다. 열매를 보고 그 나무를 아는 것과 같은 이치입니다. 심판 날이 되면 사람들이 무익하게 한 모든 말을 하나님이 심판하실 것입니다. 성령을 따르는 사람은 마음에 성령이 기뻐하시는 생각을 담고 있으며, 그것은 자연스럽게 말로 표현됩니다. 기도의 자리에서 올리는 간구만이 아니라 일상적인 언어도 하나님이 기뻐하시는 것이 되어야 합니다.
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의도적으로 성령을 모독하는 죄를 지으면 어떻게 되나요? 내 말을 다 듣고 계신 하나님 앞에서 고쳐야 할 무익한 언어 습관은 무엇인가요?
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