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출애굽기 7 : 14~25 나일강이 피로 변하리라 7:14~19
14 여호와께서 모세에게 이르시되 바로의 마음이 완강하여 백성 보내기를 거절하는도다
15 아침에 너는 바로에게로 가라 보라 그가 물 있는 곳으로 나오리니 너는 나일 강 가에 서서 그를 맞으며 그 뱀 되었던 지팡이를 손에 잡고
16 그에게 이르기를 히브리 사람의 하나님 여호와께서 나를 왕에게 보내어 이르시되 내 백성을 보내라 그러면 그들이 광야에서 나를 섬길 것이니라 하였으나 이제까지 네가 듣지 아니하도다
17 여호와가 이같이 이르노니 네가 이로 말미암아 나를 여호와인 줄 알리라 볼지어다 내가 내 손의 지팡이로 나일 강을 치면 그것이 피로 변하고
18 나일 강의 고기가 죽고 그 물에서는 악취가 나리니 애굽 사람들이 그 강 물 마시기를 싫어하리라 하라
19 여호와께서 또 모세에게 이르시되 아론에게 명령하기를 네 지팡이를 잡고 네 팔을 애굽의 물들과 강들과 운하와 못과 모든 호수 위에 내밀라 하라 그것들이 피가 되리니 애굽 온 땅과 나무 그릇과 돌 그릇 안에 모두 피가 있으리라 요술사들의 이적과 바로의 완악함 7:20~25
20 모세와 아론이 여호와께서 명령하신 대로 행하여 바로와 그의 신하의 목전에서 지팡이를 들어 나일 강을 치니 그 물이 다 피로 변하고
21 나일 강의 고기가 죽고 그 물에서는 악취가 나니 애굽 사람들이 나일 강 물을 마시지 못하며 애굽 온 땅에는 피가 있으나
22 애굽 요술사들도 자기들의 요술로 그와 같이 행하므로 바로의 마음이 완악하여 그들의 말을 듣지 아니하니 여호와의 말씀과 같더라
23 바로가 돌이켜 궁으로 들어가고 그 일에 관심을 가지지도 아니하였고
24 애굽 사람들은 나일 강 물을 마실 수 없으므로 나일 강 가를 두루 파서 마실 물을 구하였더라
25 여호와께서 나일 강을 치신 후 이레가 지나니라 ------------------------------------------------------------------- 나일강이 피로 변하리라 7:14~19
하나님은 택하신 백성의 불의한 고통을 신원해 주십니다. 지팡이가 뱀이 되는 이적에도 바로가 완악함을 버리지 않자 하나님은 열 가지 재앙을 애굽에 내리십니다. 첫 번째가 피 재앙이라는 점은 다음과 같은 의미가 있습니다. 첫째, 하나님의 부르심을 거부하는 모세에게 확신을 주시고자 하나님이 행하신 표징 중 하나입니다(4:9). 모세를 부르신 하나님은 그에게 맡기신 임무를 성공으로 이끄실 수 있는 분입니다. 둘째, 히브리 남자아이들을 나일강 물에 던져 이스라엘을 멸망시키려 한 바로의 악행에 대한 복수입니다. 셋째, 나일강을 통해 애굽 백성을 치신 것은 홍해에서 애굽 군대를 치신 일과 연결됩니다. 하나님은 택하신 백성을 위해 보복하시며 갚아 주시고 구원하시는 분입니다(사 35:4).
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열 재앙 중 첫 번째가 피 재앙이라는 점은 어떤 의미가 있을까요? 불의한 고난에서 보복하시고 구원하시는 주님께 내가 의뢰할 일은 무엇인가요? 요술사들의 이적과 바로의 완악함 7:20~25
죽음을 생명으로 바꾸는 것이 진정한 능력입니다. 모세와 아론이 하나님의 명령대로 하자 나일 강물이 피로 변합니다. 애굽 요술사들도 이 이적을 따라 하지만, 이는 자신들의 무능함을 드러낼 뿐입니다. 마실 물을 악취 나는 피로 변하게 함으로써 요술사들은 바로와 애굽 사람들을 돕기는커녕 더 어렵게 만들었습니다. 그들이 정말 능력이 있었다면 피를 마실 수 있는 물로 돌려놓았어야 합니다. 그럼에도 바로는 스스로를 완악하게 합니다. 이는 하나님이 이미 예고하신 것이며, 하나님의 더 큰 심판을 불러일으킵니다. 믿음을 따라 행하는 일에도 대적의 저항이 있을 수 있지만, 이 또한 하나님의 크신 계획 안에 있는 작은 일일 뿐입니다.
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애굽 요술사들도 물이 피가 되게 하자 바로는 어떻게 반응했나요? 내가 겪는 대적의 저항이 하나님의 크신 계획 안에서 어떤 역할을 하나요?
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