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출애굽기 16 : 1~10 신 광야에서의 불평 16:1~3
1 이스라엘 자손의 온 회중이 엘림에서 떠나 엘림과 시내 산 사이에 있는 신 광야에 이르니 애굽에서 나온 후 둘째 달 십오일이라
2 이스라엘 자손 온 회중이 그 광야에서 모세와 아론을 원망하여
3 이스라엘 자손이 그들에게 이르되 우리가 애굽 땅에서 고기 가마 곁에 앉아 있던 때와 떡을 배불리 먹던 때에 여호와의 손에 죽었더라면 좋았을 것을 너희가 이 광야로 우리를 인도해 내어 이 온 회중이 주려 죽게 하는도다 하늘 양식과 하나님의 시험 16:4~10
4 그 때에 여호와께서 모세에게 이르시되 보라 내가 너희를 위하여 하늘에서 양식을 비 같이 내리리니 백성이 나가서 일용할 것을 날마다 거둘 것이라 이같이 하여 그들이 내 율법을 준행하나 아니하나 내가 시험하리라
5 여섯째 날에는 그들이 그 거둔 것을 준비할지니 날마다 거두던 것의 갑절이 되리라
6 모세와 아론이 온 이스라엘 자손에게 이르되 저녁이 되면 너희가 여호와께서 너희를 애굽 땅에서 인도하여 내셨음을 알 것이요
7 아침에는 너희가 여호와의 영광을 보리니 이는 여호와께서 너희가 자기를 향하여 원망함을 들으셨음이라 우리가 누구이기에 너희가 우리에게 대하여 원망하느냐
8 모세가 또 이르되 여호와께서 저녁에는 너희에게 고기를 주어 먹이시고 아침에는 떡으로 배불리시리니 이는 여호와께서 자기를 향하여 너희가 원망하는 그 말을 들으셨음이라 우리가 누구냐 너희의 원망은 우리를 향하여 함이 아니요 여호와를 향하여 함이로다
9 모세가 또 아론에게 이르되 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하기를 여호와께 가까이 나아오라 여호와께서 너희의 원망함을 들으셨느니라 하라
10 아론이 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하매 그들이 광야를 바라보니 여호와의 영광이 구름 속에 나타나더라 ----------------------------------------------------------------------- 신 광야에서의 불평 16:1~3
현실에 대한 불평은 때로 왜곡된 과거 기억에 기초합니다. 애굽을 떠난 지 한 달째 되는 날 이스라엘은 신 광야에 이릅니다. 이스라엘은 다시 모세와 아론을 원망합니다. 원망의 주제는 ‘먹을 것’입니다. 고작 비참한 노예 신분으로 있었음에도 그들은 과거 애굽 시절을 ‘고기 가마 곁에 앉아 있던 때와 떡을 배불리 먹던 때’라고 말합니다. 그들의 불평은 과거를 장밋빛으로 왜곡한 데서 비롯된 것입니다. 어려운 순간을 만날 때 과거의 왜곡된 기억에 비추어서 자신이 처한 현재 상황을 비관하는 경우가 많습니다. 지혜로운 신앙인은 현재의 어려움을 직면하고 정확한 사실에 기초해서 하나님께 호소합니다. 왜곡된 기억에 기초한 호소는 하나님의 응답 대신 진노를 불러일으킬 뿐입니다.
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이스라엘은 과거 애굽 노예 시절을 어떤 모습으로 회상했나요? 과거에 대한 잘못된 인식에 기초해 현실을 비관하는 일은 없는지 돌아보세요. 하늘 양식과 하나님의 시험 16:4~10
생명의 삶을 가능하게 하는 것은 육의 양식이 아닌 하나님 말씀입니다. 하나님은 백성의 요구대로 먹을 것을 주시지만 다시 그들이 그분 명령에 따라 사는지 시험하십니다. 명령의 내용은 하나님이 주시는 양식을 매일 필요한 양만큼 거두고, 여섯째 날에는 두 배로 거두어 안식일까지 먹는 것입니다. 하나님의 명령에 따라 필요량을 거두는 것, 즉 하나님의 은혜에 기대어 하나님이 허락하시는 만큼 사는 것은 이스라엘이 하나님 말씀대로 사느냐에 대한 중요한 시험입니다. 예수님이 마귀의 시험을 물리치신 대로, “사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살”(마 4:4) 때에야 진정한 신앙인입니다.
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하나님은 백성이 율법을 준행하는지를 어떤 방법으로 시험하셨나요? 하나님 말씀에 순종하며 은혜에 만족하는 삶이 왜 중요할까요?
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