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사사기 17 : 1~13
미가의 도둑질과 우상 숭배 17:1~6 1 에브라임 산지에 미가라 이름하는 사람이 있더니 2 그의 어머니에게 이르되 어머니께서 은 천백을 잃어버리셨으므로 저주하시고 내 귀에도 말씀하셨더니 보소서 그 은이 내게 있나이다 내가 그것을 가졌나이다 하니 그의 어머니가 이르되 내 아들이 여호와께 복 받기를 원하노라 하니라 3 미가가 은 천백을 그의 어머니에게 도로 주매 그의 어머니가 이르되 내가 내 아들을 위하여 한 신상을 새기며 한 신상을 부어 만들기 위해 내 손에서 이 은을 여호와께 거룩히 드리노라 그러므로 내가 이제 이 은을 네게 도로 주리라 4 미가가 그 은을 그의 어머니에게 도로 주었으므로 어머니가 그 은 이백을 가져다 은장색에게 주어 한 신상을 새기고 한 신상을 부어 만들었더니 그 신상이 미가의 집에 있더라 5 그 사람 미가에게 신당이 있으므로 그가 에봇과 드라빔을 만들고 한 아들을 세워 그의 제사장으로 삼았더라 6 그 때에는 이스라엘에 왕이 없었으므로 사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라
레위인을 개인의 제사장으로 삼음 17:7~13 7 유다 가족에 속한 유다 베들레헴에 한 청년이 있었으니 그는 레위인으로서 거기서 거류하였더라 8 그 사람이 거주할 곳을 찾고자 하여 그 성읍 유다 베들레헴을 떠나 가다가 에브라임 산지로 가서 미가의 집에 이르매 9 미가가 그에게 묻되 너는 어디서부터 오느냐 하니 그가 이르되 나는 유다 베들레헴의 레위인으로서 거류할 곳을 찾으러 가노라 하는지라 10 미가가 그에게 이르되 네가 나와 함께 거주하며 나를 위하여 아버지와 제사장이 되라 내가 해마다 은 열과 의복 한 벌과 먹을 것을 주리라 하므로 그 레위인이 들어갔더라 11 그 레위인이 그 사람과 함께 거주하기를 만족하게 생각했으니 이는 그 청년이 미가의 아들 중 하나 같이 됨이라 12 미가가 그 레위인을 거룩하게 구별하매 그 청년이 미가의 제사장이 되어 그 집에 있었더라 13 이에 미가가 이르되 레위인이 내 제사장이 되었으니 이제 여호와께서 내게 복 주실 줄을 아노라 하니라 -------------------------------------------------------------------------------- 미가의 도둑질과 우상 숭배 17:1~6 미가와 그의 어머니 이야기는 타락한 사사 시대의 영적 실상을 잘 보여 줍니다. 어머니의 재산(은 1,100개)을 훔친 미가는 어머니의 저주가 두려워 잘못을 실토합니다. 미가의 어머니는 자신이 말한 저주가 아들에게 임할까 두려워 곧바로 축복으로 말을 바꿉니다. 이들에게서 잘못에 대한 뉘우침도 꾸지람도 찾아볼 수 없습니다. 미가의 어머니는 미가가 돌려준 돈을 하나님께 모두 바치겠다고 서원하지만 약속을 지키지 않습니다. 그녀는 그중에서 은 200개로 우상을 만듭니다. 미가는 에봇과 드라빔을 만들고 스스로 자기 아들을 제사장으로 세웁니다. 사사 시대 이스라엘의 문제는 왕이신 하나님을 잊고 제멋대로 산다는 것입니다. - 미가가 돈을 훔친 사실을 어머니에게 실토하자 그의 어머니는 어떻게 반응했나요? 가정에서 신앙과 삶에 대한 바른 훈육이 왜 중요한가요?
레위인을 개인의 제사장으로 삼음 17:7~13 제멋대로 살아가는 미가의 이야기는 타락한 레위인의 이야기로 이어집니다. 베들레헴 출신의 레위인은 자신의 사명지를 떠나 더 좋은 조건을 찾아 나섭니다. 그리고 미가는 이 사명감 없는 레위인을 자신의 제사장으로 삼습니다. 이렇게 해서 레위인은 하나님과 백성을 섬겨야 할 본분을 포기하고 한 개인의 제사장으로 전락합니다. 한때 아들을 제사장으로 삼았던 미가는 이제 레위인을 구별해 세웁니다. 하나님이 하실 일을 미가 자신이 하고 있습니다. 신상들을 세우고 레위인을 제사장으로 삼은 후에 미가는 하나님으로부터 복받기를 기대합니다. 이는 어떻게 사느냐와 상관없이 하나님께 제사만 드리면 된다는 무속적인 신앙입니다. 하나님 백성은 경건으로 포장한 위선을 경계해야 합니다. - 레위인이 거주할 곳을 찾아서 떠나는 것이 왜 잘못인가요?(수 21:41) 하나님이 내게 허락하신 사명지는 어디며, 나는 그 자리에서 충성하나요?
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