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욥기 8 : 8~22
불의한 자의 운명 8:8~19 8 청하건대 너는 옛 시대 사람에게 물으며 조상들이 터득한 일을 배울지어다 9 (우리는 어제부터 있었을 뿐이라 우리는 아는 것이 없으며 세상에 있는 날이 그림자와 같으니라) 10 그들이 네게 가르쳐 이르지 아니하겠느냐 그 마음에서 나오는 말을 하지 아니하겠느냐 11 왕골이 진펄 아닌 데서 크게 자라겠으며 갈대가 물 없는 데서 크게 자라겠느냐 12 이런 것은 새 순이 돋아 아직 뜯을 때가 되기 전에 다른 풀보다 일찍이 마르느니라 13 하나님을 잊어버리는 자의 길은 다 이와 같고 저속한 자의 희망은 무너지리니 14 그가 믿는 것이 끊어지고 그가 의지하는 것이 거미줄 같은즉 15 그 집을 의지할지라도 집이 서지 못하고 굳게 붙잡아 주어도 집이 보존되지 못하리라 16 그는 햇빛을 받고 물이 올라 그 가지가 동산에 뻗으며 17 그 뿌리가 돌무더기에 서리어서 돌 가운데로 들어갔을지라도 18 그 곳에서 뽑히면 그 자리도 모르는 체하고 이르기를 내가 너를 보지 못하였다 하리니 19 그 길의 기쁨은 이와 같고 그 후에 다른 것이 흙에서 나리라
미래 회복에 대한 확신 8:20~22 20 하나님은 순전한 사람을 버리지 아니하시고 악한 자를 붙들어 주지 아니하시므로 21 웃음을 네 입에, 즐거운 소리를 네 입술에 채우시리니 22 너를 미워하는 자는 부끄러움을 당할 것이라 악인의 장막은 없어지리라 ------------------------------------------------------------------- 불의한 자의 운명 8:8~19 과거 경험이 현재의 모든 의문에 답을 줄 수는 없습니다. 그럼에도 빌닷은 선조들의 지혜 전통을 이용해 세 가지 비유를 제시합니다. 이를 통해 전하려는 바는 ‘하나님을 잊어버리고’ 불의한 삶을 사는 자들이 맞을 운명입니다(13절). 그들의 운명은 때가 되기 전에 말라 버리는 왕골이나 갈대와 같고(11~12절), 거미줄로 지은 집을 의지하는 사람과 같으며(14~15절), 급속히 자라 돌무더기에 뿌리 내릴 만큼 강한 것 같지만 결국 뿌리째 뽑혀 외면당하는 덩굴과 같다는 것입니다(16~19절). 이는 시편 1편에서 묘사하는 악인의 운명과도 유사합니다. 현재 상태만 보면, 욥이 맞은 운명이 그러합니다. 이러한 빌닷의 말이 옳은 말에 그치고 진실이 아닌 이유는 욥의 상황에 대한 이해가 부족했기 때문입니다. - 선조들의 지혜에 따르면 악인의 운명은 어떠한가요? 깊은 신학적 충고지만 진실이 아닐 수 있다면, 어떻게 해야 할까요?
미래 회복에 대한 확신 8:20~22 빌닷도 엘리바스처럼(5:23~26) 욥에게 새로운 미래를 약속하며 발언을 마무리합니다. 빌닷은 하나님이 순전한 자와 악인을 구별하시고, 그 삶에 합당한 결과를 얻게 하신다고 합니다. 그래서 욥에게는 기쁨의 삶이 찾아오고 욥을 미워하는 자는 부끄러움을 당하며, 악인의 장막은 사라진다고 합니다. 이는 하나님이 이루시는 정의와 공의입니다. 그러나 미래 회복에 대한 이러한 전망은 모두 ‘회개’를 전제로 합니다(8:5~6). 욥이 회개하고 하나님께 돌아오면 웃음을 되찾겠지만, 그러지 않는다면 악인의 장막처럼 사라지는 운명을 겪을 것입니다. 결국 빌닷의 말은 본래 의도한 격려나 위로가 아닌 욥의 잘못에 대한 정죄와 훈계가 되고 맙니다. - 빌닷의 말에 따르면 미래 회복을 위해 욥이 선행할 일은 무엇인가요? 고난당한 이에게 ‘회개와 미래 회복’의 원칙을 주장하며 정죄한 적은 없나요?
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