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욥기 11 : 12~20
회개 촉구의 근거 11:12 12 허망한 사람은 지각이 없나니 그의 출생함이 들나귀 새끼 같으니라
네 손에서 죄악을 멀리 버리라 11:13~20 13 만일 네가 마음을 바로 정하고 주를 향하여 손을 들 때에 14 네 손에 죄악이 있거든 멀리 버리라 불의가 네 장막에 있지 못하게 하라 15 그리하면 네가 반드시 흠 없는 얼굴을 들게 되고 굳게 서서 두려움이 없으리니 16 곧 네 환난을 잊을 것이라 네가 기억할지라도 물이 흘러감 같을 것이며 17 네 생명의 날이 대낮보다 밝으리니 어둠이 있다 할지라도 아침과 같이 될 것이요 18 네가 희망이 있으므로 안전할 것이며 두루 살펴보고 평안히 쉬리라 19 네가 누워도 두렵게 할 자가 없겠고 많은 사람이 네게 은혜를 구하리라 20 그러나 악한 자들은 눈이 어두워서 도망할 곳을 찾지 못하리니 그들의 희망은 숨을 거두는 것이니라 ----------------------------------------------------------------------------------- 회개 촉구의 근거 11:12 대화할 때 상대방의 긍정적 변화를 기대하는 것은 중요합니다. 소발은 하나의 격언을 언급합니다. “허망한 사람은 지각이 없나니 그의 출생함이 들나귀 새끼 같으니라.” 이 구절은 다양하게 번역됩니다. 개역개정 성경은 ‘허망한 사람’의 변화 가능성을 부정합니다. 즉 “허망한 사람은 그 출생이 들나귀 새끼와 같기 때문에 지각을 얻는 게 불가능하다.”라고 봅니다. 이와 다르게 ‘미련한 자도 지혜로운 자가 될 수 있다’는 뉘앙스로 번역하는 경우도 있습니다. 이는 미련한 사람의 학습 가능성을 말하는 것으로, 문맥과도 잘 어울립니다. 소발은 어떤 사람도 변화되고 깨달음을 경험할 수 있다고 함으로써, 소망이 없어 보여도 끝까지 포기하지 말아야 함을 깨우칩니다. - 소발이 언급한 격언을 긍정적으로 해석할 때 어떤 유익이 있나요? 내가 변화 가능성을 기대하며 대할 지체는 누구인가요?
네 손에서 죄악을 멀리 버리라 11:13~20 고난당하는 자에게 무조건 회개를 강요해선 안 됩니다. 그러나 소발은 욥의 범죄를 확신하며 회개를 촉구합니다. 회개를 위해 첫째, 하나님을 향해 손을 펼치라고 합니다(13절). 이는 ‘기도’를 의미합니다. 둘째, 손의 죄악을 멀리 버리고 장막에서 불의를 제거하라고 합니다(14절). 이는 ‘변화된 삶’을 의미합니다. 이어서 소발은 ‘회개’한 자에게 주어지는 회복과 안전에 대해 묘사합니다(15~19절). 그리고 회개하지 않은 악인이 맞게 될 운명에 대해서도 묘사합니다(20절). 죄는 불행과 재앙의 원인이지만, 욥의 경우는 다릅니다. 죄를 인정하고 ‘회개’할 때만 회복과 안전을 얻는다는 주장이 모든 경우에 적절한 것은 아닙니다. - ‘손’을 주님께 드는 것과 ‘손’에서 죄악을 버리는 것은 각각 무엇을 의미하나요? 회개 촉구보다 나의 작은 위로의 말이 필요한 지체는 누구인가요?
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