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욥기 20 : 12~29
음식으로 비유한 악인의 삶 20:12~23 12 그는 비록 악을 달게 여겨 혀 밑에 감추며 13 아껴서 버리지 아니하고 입천장에 물고 있을지라도 14 그의 음식이 창자 속에서 변하며 뱃속에서 독사의 쓸개가 되느니라 15 그가 재물을 삼켰을지라도 토할 것은 하나님이 그의 배에서 도로 나오게 하심이니 16 그는 독사의 독을 빨며 뱀의 혀에 죽을 것이라 17 그는 강 곧 꿀과 엉긴 젖이 흐르는 강을 보지 못할 것이요 18 수고하여 얻은 것을 삼키지 못하고 돌려 주며 매매하여 얻은 재물로 즐거움을 삼지 못하리니 19 이는 그가 가난한 자를 학대하고 버렸음이요 자기가 세우지 않은 집을 빼앗음이니라 20 그는 마음에 평안을 알지 못하니 그가 기뻐하는 것을 하나도 보존하지 못하겠고 21 남기는 것이 없이 모두 먹으니 그런즉 그 행복이 오래 가지 못할 것이라 22 풍족할 때에도 괴로움이 이르리니 모든 재난을 주는 자의 손이 그에게 임하리라 23 그가 배를 불리려 할 때에 하나님이 맹렬한 진노를 내리시리니 음식을 먹을 때에 그의 위에 비 같이 쏟으시리라
피할 수 없는 하나님의 진노 20:24~29 24 그가 철 병기를 피할 때에는 놋화살을 쏘아 꿰뚫을 것이요 25 몸에서 그의 화살을 빼낸즉 번쩍번쩍하는 촉이 그의 쓸개에서 나오고 큰 두려움이 그에게 닥치느니라 26 큰 어둠이 그를 위하여 예비되어 있고 사람이 피우지 않은 불이 그를 멸하며 그 장막에 남은 것을 해치리라 27 하늘이 그의 죄악을 드러낼 것이요 땅이 그를 대항하여 일어날 것인즉 28 그의 가산이 떠나가며 하나님의 진노의 날에 끌려가리라 29 이는 악인이 하나님께 받을 분깃이요 하나님이 그에게 정하신 기업이니라 ----------------------------------------------------------------------------------- 음식으로 비유한 악인의 삶 20:12~23 평안이 의로운 삶의 결과이고, 고난이 악한 삶의 결과라고 단정해선 안 됩니다. 소발은 악인의 삶을 ‘음식’에 비유합니다. 악을 입에 달게 여겨 혀 밑에 감추고 입천장에 물지만, 그것이 배 속에 들어가면 뱀의 독이 된다는 것입니다. 상한 음식을 먹으면 토하듯 악인은 삼킨 재물을 토하게 된다고 합니다. 악인은 꿀과 젖이 흐르는 강들을 보지 못하고 풍요의 때에도 곤고함을 당합니다. 소발이 묘사하는 악인의 운명은 현재 욥의 상황과 일치합니다. 이전에는 많은 재물이 있었으나 현재 욥은 빈털터리가 되었고, 가산과 자녀들이 이 땅에서 사라졌습니다. 그러나 욥의 고난은 그의 온전함을 입증하기 위해 하나님이 허락하신 고난입니다. - ‘입에는 달지만 독이 되는 음식’ 비유에서 악의 어떤 속성이 강조되나요? 악의 달콤한 유혹에 빠지지 않도록 내가 주의할 것은 무엇인가요?
피할 수 없는 하나님의 진노 20:24~29 아무리 좋은 통찰이라도 적용이 잘못되면 무익합니다. 소발은 악인이 피할 수 없는 하나님의 진노에 관해 말합니다. 몸에 명중된 화살에 대한 언급은 자신의 처지가 하나님이 쏜 독화살을 맞은 것과 같다고 한 욥의 말을 생각나게 합니다(25절; 6:4; 16:13). 악인은 어딜 가도 안전하지 않습니다. 어둠과 불은 그를 파멸시키는 도구로 작용합니다. 하늘과 땅도 그의 죄악을 드러내는 증인으로 활약합니다. 소발은 결론을 제시합니다. 악인이 맞는 운명은 하나님이 그에게 정하신 몫이요 유업이라는 것입니다(29절). 악인의 결말은 변경할 수도 거부할 수도 없는 운명입니다. 이렇듯 소발이 묘사한 악인의 운명은 그 자체로는 지혜자의 훌륭한 통찰이라 할 수 있습니다. 그러나 욥에게는 적용될 수 없습니다. - 소발이 말하는 악인의 운명은 무엇인가요? 훌륭한 통찰이라 해도 적용이 잘못되면 어떤 문제가 생길까요?
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