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욥기 34 : 1~20
누구 말이 옳은지 검증하자 34:1~9 1 엘리후가 말하여 이르되 2 지혜 있는 자들아 내 말을 들으며 지식 있는 자들아 내게 귀를 기울이라 3 입이 음식물의 맛을 분별함 같이 귀가 말을 분별하나니 4 우리가 정의를 가려내고 무엇이 선한가 우리끼리 알아보자 5 욥이 말하기를 내가 의로우나 하나님이 내 의를 부인하셨고 6 내가 정당함에도 거짓말쟁이라 하였고 나는 허물이 없으나 화살로 상처를 입었노라 하니 7 어떤 사람이 욥과 같으랴 욥이 비방하기를 물마시듯 하며 8 악한 일을 하는 자들과 한패가 되어 악인과 함께 다니면서 9 이르기를 사람이 하나님을 기뻐하나 무익하다 하는구나
하나님은 정의로 다스리신다 34:10~20 10 그러므로 너희 총명한 자들아 내 말을 들으라 하나님은 악을 행하지 아니하시며 전능자는 결코 불의를 행하지 아니하시고 11 사람의 행위를 따라 갚으사 각각 그의 행위대로 받게 하시나니 12 진실로 하나님은 악을 행하지 아니하시며 전능자는 공의를 굽히지 아니하시느니라 13 누가 땅을 그에게 맡겼느냐 누가 온 세상을 그에게 맡겼느냐 14 그가 만일 뜻을 정하시고 그의 영과 목숨을 거두실진대 15 모든 육체가 다 함께 죽으며 사람은 흙으로 돌아가리라 16 만일 네가 총명이 있거든 이것을 들으며 내 말소리에 귀를 기울이라 17 정의를 미워하시는 이시라면 어찌 그대를 다스리시겠느냐 의롭고 전능하신 이를 그대가 정죄하겠느냐 18 그는 왕에게라도 무용지물이라 하시며 지도자들에게라도 악하다 하시며 19 고관을 외모로 대하지 아니하시며 가난한 자들 앞에서 부자의 낯을 세워주지 아니하시나니 이는 그들이 다 그의 손으로 지으신 바가 됨이라 20 그들은 한밤중에 순식간에 죽나니 백성은 떨며 사라지고 세력 있는 자도 사람의 손을 빌리지 않고 제거함을 당하느니라 ----------------------------------------------------------------------------- 누구 말이 옳은지 검증하자 34:1~9 당위성에만 매이면 다양한 현실을 바르게 평가하기 어렵습니다. 두 번째 발언에서 엘리후는 ‘하나님의 정의’에 대해 변호합니다. 먼저 그는 욥의 말을 그대로 인용하면서 욥의 사례를 검증하자고 요청합니다(3~4절; 12:11). 청각과 미각으로 어떤 것을 분별하듯 옳고 그름을 검증해 보자는 것입니다. 엘리후는 욥 자신이 의로움에도 하나님이 그의 의를 부인하셨고, 자신은 허물이 없으나 하나님의 화살로 상처를 입었다고 말한다고 합니다(5~6절; 9:15; 27:2 등). 이에 엘리후는 반박하며 욥이 악인과 한패가 되었다고 몰아붙입니다(7~9절). 그러나 이는 현재 결과만으로 추론한 것에 불과합니다. 각 사람의 다양한 상황을 고려하지 않은 채 ‘하나님은 불의하실 수 없다’는 당위성에만 매여서는 안 됩니다. - 엘리후가 검증해 가려내려는 것은 무엇인가요? 다른 사람의 말을 인용하고 그 사람을 평가할 때 주의할 점은 무엇인가요?
하나님은 정의로 다스리신다 34:10~20 엘리후는 하나님의 정의에 관해 두 가지 논거를 제시합니다. 하나는 하나님이 ‘보응하시는 분’이라는 점(11절), 다른 하나는 ‘창조주’라는 점(13~15절)입니다. 창조주 하나님은 만물의 생사화복을 주관하시는 분입니다. 그분이 ‘영’과 ‘목숨’(호흡)을 거두어 가시면 모든 육체는 죽고 흙으로 돌아갑니다. 이는 하나님의 절대 주권입니다. 또한 의를 사랑하시는 하나님은 세상에서 아무리 강한 권력자라 할지라도 차별 없이 의로운 판결을 내리십니다(17~19절). 하나님이 그들을 외모로 판단하지 않으시는 것은 그들 모두 그분의 피조물이기 때문입니다. 이렇듯 창조주 하나님은 절대 주권을 가지고 세상을 완전한 정의로 통치하시는 분입니다. - 엘리후는 하나님의 정의를 변론하기 위해 어떤 근거를 제시하나요? 창조주 하나님이 절대 주권자시라는 사실은 내게 어떤 의미가 있나요?
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