|
누가복음 3 : 7~20
회개의 열매 3:7~14 7 요한이 세례 받으러 나아오는 무리에게 이르되 독사의 자식들아 누가 너희에게 일러 장차 올 진노를 피하라 하더냐 8 그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고 속으로 아브라함이 우리 조상이라 말하지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라 9 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지리라 10 무리가 물어 이르되 그러면 우리가 무엇을 하리이까 11 대답하여 이르되 옷 두 벌 있는 자는 옷 없는 자에게 나눠 줄 것이요 먹을 것이 있는 자도 그렇게 할 것이니라 하고 12 세리들도 세례를 받고자 하여 와서 이르되 선생이여 우리는 무엇을 하리이까 하매 13 이르되 부과된 것 외에는 거두지 말라 하고 14 군인들도 물어 이르되 우리는 무엇을 하리이까 하매 이르되 사람에게서 강탈하지 말며 거짓으로 고발하지 말고 받는 급료를 족한 줄로 알라 하니라
그리스도께서 베푸실 세례 3:15~20 15 백성들이 바라고 기다리므로 모든 사람들이 요한을 혹 그리스도신가 심중에 생각하니 16 요한이 모든 사람에게 대답하여 이르되 나는 물로 너희에게 세례를 베풀거니와 나보다 능력이 많으신 이가 오시나니 나는 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 베푸실 것이요 17 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곳간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라 18 또 그 밖에 여러 가지로 권하여 백성에게 좋은 소식을 전하였으나 19 분봉 왕 헤롯은 그의 동생의 아내 헤로디아의 일과 또 자기가 행한 모든 악한 일로 말미암아 요한에게 책망을 받고 20 그 위에 한 가지 악을 더하여 요한을 옥에 가두니라 ----------------------------------------------------------------------------- 회개의 열매 3:7~14 참된 회개는 행동의 변화를 수반합니다. 세례 요한은 세례를 받으러 나아오는 무리에게 강력한 어조로 설교합니다. ‘독사의 자식들’(7절)은 사탄의 후손을 가리킵니다. 독사는 강한 독으로 사람을 죽이기에 그들의 말과 행동이 다른 사람을 죽인다는 사실을 암시합니다. 세례 요한은 장차 그들에게 진노가 임할 것이라고 경고하면서, ‘회개에 합당한 열매’(8절)를 맺으라고 촉구합니다. 이는 회개에 행동의 변화가 따라야 한다는 뜻입니다. 도끼로 나무를 찍어 불에 던지는 비유는 ‘실천’을 강조합니다. 이어서 그는 무리(10~11절), 세리(12~13절), 군인(14절)이 따라야 할 구체적 윤리 지침을 가르칩니다. 성도는 각자에게 주어진 삶의 영역에서 윤리를 실천하며 회개에 합당한 열매를 맺어야 합니다. - 무리, 세리, 군인이 따라야 할 윤리 지침은 각각 무엇인가요? 회개에 합당한 열매를 위해 내가 실천할 윤리 지침은 무엇인가요?
그리스도께서 베푸실 세례 3:15~20 세례 요한의 사역은 그리스도의 길을 준비하는 것입니다. 그는 자신을 그리스도로 생각하는 이들에게 자신은 그리스도가 아니라고 분명히 밝힙니다. 그리고 자신은 ‘물’로 세례를 베풀지만, 그리스도는 ‘성령과 불’로 세례를 베푸신다고 합니다. “성령과 불로 세례를 베푸신다.”라는 말은 성령이 불의 사역을 하신다는 뜻입니다. 여기에는 이중 의미가 있습니다. 성령이 신자를 정결하게 하신다는 긍정의 의미와 성령이 불신자를 심판해 지옥 불에 떨어지게 하신다는 부정의 의미입니다. 성령은 알곡(신자)을 정결하게 하시고, 쭉정이(불신자)를 모아 불에 태우십니다. 성령은 신자를 유익하게 하시며, 아직 주님을 믿지 않는 자를 돌아오게 하십니다. - “성령과 불로 세례를 베푸신다.”라는 말은 무슨 뜻인가요? 나를 더 정결하게 하고자 성령이 하고 계신 일은 무엇인가요?
|
