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누가복음 6 : 39~49
좋은 선생과 선한 마음 6:39~45 39 또 비유로 말씀하시되 맹인이 맹인을 인도할 수 있느냐 둘이 다 구덩이에 빠지지 아니하겠느냐 40 제자가 그 선생보다 높지 못하나 무릇 온전하게 된 자는 그 선생과 같으리라 41 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐 42 너는 네 눈 속에 있는 들보를 보지 못하면서 어찌하여 형제에게 말하기를 형제여 나로 네 눈 속에 있는 티를 빼게 하라 할 수 있느냐 외식하는 자여 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼라 그 후에야 네가 밝히 보고 형제의 눈 속에 있는 티를 빼리라 43 못된 열매 맺는 좋은 나무가 없고 또 좋은 열매 맺는 못된 나무가 없느니라 44 나무는 각각 그 열매로 아나니 가시나무에서 무화과를, 또는 찔레에서 포도를 따지 못하느니라 45 선한 사람은 마음에 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이니라
듣고 행하는 자와 행하지 않는 자 6:46~49 46 너희는 나를 불러 주여 주여 하면서도 어찌하여 내가 말하는 것을 행하지 아니하느냐 47 내게 나아와 내 말을 듣고 행하는 자마다 누구와 같은 것을 너희에게 보이리라 48 집을 짓되 깊이 파고 주추를 반석 위에 놓은 사람과 같으니 큰 물이 나서 탁류가 그 집에 부딪치되 잘 지었기 때문에 능히 요동하지 못하게 하였거니와 49 듣고 행하지 아니하는 자는 주추 없이 흙 위에 집 지은 사람과 같으니 탁류가 부딪치매 집이 곧 무너져 파괴됨이 심하니라 하시니라 -------------------------------------------------------------------------------------- 좋은 선생과 선한 마음 6:39~45 예수님은 좋은 선생이시기에 그분을 따르는 제자는 계속 성장합니다. 그러나 바리새인은 영적 맹인(거짓 선생)으로서 다른 맹인(무지한 백성)을 인도하다가 같이 구덩이에 빠집니다(39절). 예수님은 ‘티’와 ‘들보’를 들어 설명하십니다(41~42절). ‘티’는 매우 작은 나뭇조각이나 겨 등을 가리키고, ‘들보’는 지붕을 지탱하는 큰 목재를 뜻합니다. 티와 들보는 작은 것과 큰 것을 나타냅니다. 우리는 다른 사람의 잘못을 정죄하기 전에 자신의 잘못을 돌아보아야 합니다. 예수님은 ‘나무’와 ‘열매’를 소재로 가르치십니다(43~45절). 좋은 나무는 좋은 열매를 맺지만, 못된 나무는 좋은 열매를 맺지 못합니다. 성도는 마음에 선을 쌓아 선을 행하며 살아야 합니다. 예수님의 가르침대로 사는 것이 선한 인생을 만듭니다. - ‘나무’와 ‘그 열매’에 담긴 의미는 무엇인가요? 지금 내가 하루하루 쌓아 가는 말과 행실은 결국 어떤 열매를 내게 될까요?
듣고 행하는 자와 행하지 않는 자 6:46~49 예수님은 실천의 중요성을 강조하십니다. 이 단락은 ‘평지 설교’의 결론입니다(마 7:24~27). 예수님은 그분의 말씀을 듣고 행하는 자가 어떠한 상태인지를 ‘건축’ 은유로 설명하십니다. 말씀을 듣고 행하는 자는 집을 지을 때 땅을 깊이 파고 주추를 반석 위에 놓은 사람과 같습니다. 그 집은 잘 지었기 때문에 큰물이 나서 탁류가 그 집에 부딪쳐도 요동하지 않습니다(48절). 그러나 말씀을 듣고 행하지 않는 자는 집을 지을 때 주추 없이 흙 위에 지은 사람과 같아서 탁류가 부딪칠 때 집이 무너져 심하게 파괴됩니다(49절). 성도는 말씀을 들은 대로 실천해야 합니다. 평소에 말씀대로 살면, 어떤 위기가 닥쳐도 흔들리지 않고 굳건합니다. - 말씀을 실천하는 자와 실천하지 않는 자는 어려움이 올 때 각각 어떻게 되나요? 말씀대로 행하는 삶이 인생의 든든한 기초인 이유는 무엇일까요?
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