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고린도전서 12 : 12~20
한 몸 12:12~13 12 몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라 13 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라
많은 지체 12:14~20 14 몸은 한 지체뿐만 아니요 여럿이니 15 만일 발이 이르되 나는 손이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니요 16 또 귀가 이르되 나는 눈이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니니 17 만일 온 몸이 눈이면 듣는 곳은 어디며 온 몸이 듣는 곳이면 냄새 맡는 곳은 어디냐 18 그러나 이제 하나님이 그 원하시는 대로 지체를 각각 몸에 두셨으니 19 만일 다 한 지체뿐이면 몸은 어디냐 20 이제 지체는 많으나 몸은 하나라 ------------------------------------------------------------------------------- 한 몸 12:12~13 우리 몸은 많은 지체로 구성되어 있습니다. 마찬가지로 그리스도의 몸인 교회에도 많은 지체가 있습니다. 바울이 ‘몸의 비유’로 은사의 다양성과 통일성을 설명하는 것은 은사를 공동체적으로 사용해야 함을 교훈하기 위함입니다. 예수 그리스도는 교회의 머리시고, 교회는 그리스도의 몸이며, 성도들은 그 몸의 지체입니다. 유대인이든 헬라인이든, 종이든 자유인이든 모두 그리스도 안에서는 하나입니다. 모든 성도는 성령으로 죄 씻음 받는 세례를 통해 그리스도의 몸의 지체가 됩니다. 또한 한 성령을 마시고 한 성령으로 충만해집니다. 이로써 ‘한 성령’ 안에서 한 몸이 됩니다. 민족과 배경과 언어는 달라도 한 성령으로 거듭난 성도는 그리스도의 지체요, 온전한 ‘한 몸’입니다. - 바울이 그리스도와 몸을 연결시켜 설명하는 이유는 무엇인가요? 그리스도 안에서 한 몸 된 것을 지키기 위해 내가 내려놓을 것은 무엇인가요?
많은 지체 12:14~20 한 성령으로 교회는 ‘다양성’을 이룹니다. 모든 지체가 똑같다면, 그 몸은 제대로 기능할 수 없습니다. 그래서 하나님은 그분 뜻에 따라 한 몸인 교회 안에 다양한 지체를 두셨습니다. 발은 손이 아니어도, 귀는 눈이 아니어도 몸에 속한 지체입니다. 온몸이 다 눈일 수 없습니다. 들을 수 있는 귀도 필요한 법입니다. 한 지체뿐이면 몸이 될 수 없습니다(19절). 각기 다른 은사를 가진 여러 지체가 각자의 역할에 충실할 때 몸이 온전할 수 있습니다. 그러므로 교회에 속한 모든 지체는 없어서는 안 될 귀한 존재입니다. 성도는 하나님이 자신에게 은사를 주신 이유를 생각하며, 그 은사를 통해 그리스도의 몸 된 교회를 건강하게 세워 가야 합니다. - 그리스도의 몸인 교회에서 다양한 지체의 역할은 무엇인가요? 몸의 지체가 서로의 다양성을 존중하지 않으면 어떻게 될까요?
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