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에스더 2 : 1~11
새 왕후를 뽑으라는 신하들 2:1~4 1 그 후에 아하수에로 왕의 노가 그치매 와스디와 그가 행한 일과 그에 대하여 내린 조서를 생각하거늘 2 왕의 측근 신하들이 아뢰되 왕은 왕을 위하여 아리따운 처녀들을 구하게 하시되 3 전국 각 지방에 관리를 명령하여 아리따운 처녀를 다 도성 수산으로 모아 후궁으로 들여 궁녀를 주관하는 내시 헤개의 손에 맡겨 그 몸을 정결하게 하는 물품을 주게 하시고 4 왕의 눈에 아름다운 처녀를 와스디 대신 왕후로 삼으소서 하니 왕이 그 말을 좋게 여겨 그대로 행하니라
왕후 후보로 입궁한 에스더 2:5~11 5 도성 수산에 한 유다인이 있으니 이름은 모르드개라 그는 베냐민 자손이니 기스의 증손이요 시므이의 손자요 야일의 아들이라 6 전에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에서 유다 왕 여고냐와 백성을 사로잡아 갈 때에 모르드개도 함께 사로잡혔더라 7 그의 삼촌의 딸 하닷사 곧 에스더는 부모가 없었으나 용모가 곱고 아리따운 처녀라 그의 부모가 죽은 후에 모르드개가 자기 딸 같이 양육하더라 8 왕의 조서와 명령이 반포되매 처녀들이 도성 수산에 많이 모여 헤개의 수하에 나아갈 때에 에스더도 왕궁으로 이끌려 가서 궁녀를 주관하는 헤개의 수하에 속하니 9 헤개가 이 처녀를 좋게 보고 은혜를 베풀어 몸을 정결하게 할 물품과 일용품을 곧 주며 또 왕궁에서 으레 주는 일곱 궁녀를 주고 에스더와 그 궁녀들을 후궁 아름다운 처소로 옮기더라 10 에스더가 자기의 민족과 종족을 말하지 아니하니 이는 모르드개가 명령하여 말하지 말라 하였음이라 11 모르드개가 날마다 후궁 뜰 앞으로 왕래하며 에스더의 안부와 어떻게 될지를 알고자 하였더라 --------------------------------------------------------------------------------- 새 왕후를 뽑으라는 신하들 2:1~4 와스디의 폐위는 아하수에로왕의 능동적 결정이라기보다 측근 신하의 과장된 권유의 영향이 컸습니다. 시간이 지나자 왕은 와스디에 대해 내린 조서를 생각합니다(1절). 여기서 ‘생각하다’라는 말은 자신이 홧김에 한 행동을 곰곰이 생각해 본다는 뜻입니다. 왕이 와스디의 폐위를 후회하는 듯하자 신하들은 와스디를 대신할 왕후를 뽑자고 제안합니다. 그들의 말에 ‘아리따운 처녀’라는 단어가 여러 번 나오는데(2~4절), 이는 아름다운 여자로 왕의 마음을 돌리려는 책략입니다. 왕은 이번에도 신하들의 말대로 합니다. 측근의 말에 좌지우지되는 왕의 무능함은 유다인 말살 같은 하만의 악한 책략이 왜 쉽게 먹혀들어 갔는지를 이해하게 합니다. - 와스디 폐위를 후회하는 듯한 왕에게 신하들이 제안한 것은 무엇인가요? 신하들의 제안은 하나님이 사람을 보시는 기준과는 어떻게 다른가요?
왕후 후보로 입궁한 에스더 2:5~11 에스더서 주인공은 유다인 모르드개와 에스더입니다. 모르드개는 베냐민 지파 후손으로 사울왕 가문 사람입니다. 그가 유다 왕 여고냐(여호야긴)와 함께 포로로 끌려온 것처럼 언급되는데(6절), 그렇다면 나이가 110세가 넘어 상황과 맞지 않습니다. 히브리어 원문에는 ‘모르드개’라는 단어가 없기 때문에 일반적으로 모르드개의 가문이 여고냐왕 때 포로로 끌려온 것으로 해석합니다. 에스더는 모르드개의 사촌이자 양녀입니다. 그녀는 아름다운 처녀였기에 왕후 후보로 왕궁에 끌려갑니다. 에스더는 관리자 헤개의 ‘은혜’(9절)로 풍부한 물품과 시녀들과 좋은 궁을 받습니다. ‘은혜’에 해당하는 히브리어는 언약적 사랑을 의미하는 ‘헤세드’입니다. 하나님이 배후에서 은혜로 역사하고 계십니다. - 이방 땅에서 에스더와 모르드개를 준비시키시는 하나님 섭리는 어떠한가요? 내 삶의 배후에서 일하시는 하나님은 어떤 분인가요?
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