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창세기 4 : 16~26
가인의 후손 4:16~24 16 가인이 여호와 앞을 떠나서 에덴 동쪽 놋 땅에 거주하더니 17 아내와 동침하매 그가 임신하여 에녹을 낳은지라 가인이 성을 쌓고 그의 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하니라 18 에녹이 이랏을 낳고 이랏은 므후야엘을 낳고 므후야엘은 므드사엘을 낳고 므드사엘은 라멕을 낳았더라 19 라멕이 두 아내를 맞이하였으니 하나의 이름은 아다요 하나의 이름은 씰라였더라 20 아다는 야발을 낳았으니 그는 장막에 거주하며 가축을 치는 자의 조상이 되었고 21 그의 아우의 이름은 유발이니 그는 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이 되었으며 22 씰라는 두발가인을 낳았으니 그는 구리와 쇠로 여러 가지 기구를 만드는 자요 두발가인의 누이는 나아마였더라 23 라멕이 아내들에게 이르되 아다와 씰라여 내 목소리를 들으라 라멕의 아내들이여 내 말을 들으라 나의 상처로 말미암아 내가 사람을 죽였고 나의 상함으로 말미암아 소년을 죽였도다 24 가인을 위하여는 벌이 칠 배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십칠 배이리로다 하였더라
셋과 에노스 4:25~26 25 아담이 다시 자기 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그의 이름을 셋이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인이 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며 26 셋도 아들을 낳고 그의 이름을 에노스라 하였으며 그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라 --------------------------------------------------------------------------------- 가인의 후손 4:16~24 가인의 후손을 통해 죄의 폭력성이 확산됩니다. 가인은 하나님 앞을 떠나 에덴 동쪽 놋 땅에 거주합니다. ‘놋’과 ‘유리하다’(4:14)에 해당하는 히브리어는 동일합니다. 이는 가인이 놋 땅에 거주하지만, 여전히 떠돌아다니는 삶을 살고 있었음을 암시합니다. 그곳에서 가인은 자녀를 낳았는데, 그의 후손을 통해 ‘목축업자, 음악가, 대장장이’ 등의 직업이 생겨납니다. 라멕은 아내들에게 사람을 죽인 일에 대해 자랑하듯 말합니다. 더 나아가 “가인을 위하여는 벌이 칠 배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십칠 배이리로다”(24절)라고 노래합니다. 라멕의 ‘칠십칠 배’는 가인의 ‘칠 배’와는 전혀 다른 의미입니다. 가인의 ‘칠 배’는 하나님의 보호를 의미하지만, 라멕의 ‘칠십칠 배’는 무자비한 보복을 의미합니다. - 가인의 후손 라멕을 통해 드러난 죄의 폭력성은 어떠한가요? 나는 내게 상처를 입힌 사람을 어떤 태도로 대해 왔나요?
셋과 에노스 4:25~26 가인의 후손을 통해 죄의 폭력성이 확산되던 때, 아담에게 새로운 자녀가 탄생합니다. 아담에게 ‘셋’은 죽은 아벨을 대신하는 자녀로 하나님이 주신 아들입니다. 하나님은 아담과 하와를 위로하시고 새로운 희망을 주십니다. 가인과 아벨의 비극적 사건 후에 아담과 하와가 셋을 낳고 또 셋이 자녀를 낳기까지 상당한 시간이 흐릅니다. 그 세월 동안 하나님에 대한 사람들의 신앙이 긍정적으로 바뀝니다. 셋의 아들 에노스 시대에 사람들은 비로소 ‘여호와의 이름’을 부르기 시작합니다. 아담과 하와, 가인과 아벨 그리고 라멕과는 다르게 하나님을 찾는 때가 잠시 있었음을 보여 줍니다. 하나님을 찾는 세대라야 죄의 확산을 막을 수 있습니다. - 셋과 에노스 시대 사람들은 신앙에 어떤 변화를 보였나요? 내가 단절할 악습, 그리고 신앙 성숙을 위해 시작할 것은 무엇인가요?
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