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창세기 13 : 1~18
아브람과 롯 13:1~9 1 아브람이 애굽에서 그와 그의 아내와 모든 소유와 롯과 함께 네게브로 올라가니 2 아브람에게 가축과 은과 금이 풍부하였더라 3 그가 네게브에서부터 길을 떠나 벧엘에 이르며 벧엘과 아이 사이 곧 전에 장막 쳤던 곳에 이르니 4 그가 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라 5 아브람의 일행 롯도 양과 소와 장막이 있으므로 6 그 땅이 그들이 동거하기에 넉넉하지 못하였으니 이는 그들의 소유가 많아서 동거할 수 없었음이니라 7 그러므로 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투고 또 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거주하였는지라 8 아브람이 롯에게 이르되 우리는 한 친족이라 나나 너나 내 목자나 네 목자나 서로 다투게 하지 말자 9 네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나가라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라
가나안 땅에 대한 하나님 약속 13:10~18 10 이에 롯이 눈을 들어 요단 지역을 바라본즉 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와께서 소돔과 고모라를 멸하시기 전이었으므로 여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같았더라 11 그러므로 롯이 요단 온 지역을 택하고 동으로 옮기니 그들이 서로 떠난지라 12 아브람은 가나안 땅에 거주하였고 롯은 그 지역의 도시들에 머무르며 그 장막을 옮겨 소돔까지 이르렀더라 13 소돔 사람은 여호와 앞에 악하며 큰 죄인이었더라 14 롯이 아브람을 떠난 후에 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 북쪽과 남쪽 그리고 동쪽과 서쪽을 바라보라 15 보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라 16 내가 네 자손이 땅의 티끌 같게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있을진대 네 자손도 세리라 17 너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 두루 다녀 보라 내가 그것을 네게 주리라 18 이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거주하며 거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓았더라 -------------------------------------------------------------------------------- 아브람과 롯 13:1~9 고난은 성도의 믿음을 성장시킵니다. 아브람은 애굽에서 가나안의 네게브(남방)로 갑니다. 사래의 일로 인해 아브람은 양, 소, 노비, 나귀, 낙타를 얻었습니다(12:16). 고대 사회에서 낙타는 흔치 않은 가축이며 부유함을 나타냅니다. 아브람은 가축을 키우기 위해 비옥한 곳을 찾았습니다. 조카 롯도 가축이 있었기에, 서로 비옥한 땅을 차지하기 위해 양측 목자들이 갈등했습니다. 이에 아브람은 롯에게 먼저 땅을 선택할 우선권을 줍니다. 두 사람의 갈등은 아브람의 양보로 해소됩니다. 자신의 꾀를 포기한 아브람의 모습은 애굽에 내려갈 때와는 사뭇 다릅니다. 애굽에서의 고난 이후, 아브람의 믿음이 성숙하게 변화됩니다. - 아브람이 조카 롯에게 땅을 선택할 우선권을 준 이유는 무엇일까요? 내가 갖고 싶은 것을 타인을 위해 양보할 때, 하나님은 어떻게 일하실까요?
가나안 땅에 대한 하나님 약속 13:10~18 롯이 선택한 지역은 에덴동산처럼, 애굽처럼 풍요로운 땅입니다(10절). 그러나 그가 옮겨 간 소돔은 하나님 앞에 ‘악하며 큰 죄인’이 거주하는 곳입니다(13절). 본문은 소돔의 풍요로움을 죄의 결과로 묘사합니다. 하나님은 아브람에게 가나안 땅을 둘러보라고 하신 후, 그와 그 자손에게 그 땅을 주겠다고 약속하십니다(15, 17절). 아브람의 눈에는 그 땅이 척박해 보였지만, 하나님은 그 땅을 ‘젖과 꿀이 흐르는 땅’(출 3:8)이라고 하십니다. 그 땅이 풍요롭기 때문이 아니라 ‘하나님이 함께하시는’ 땅이기 때문입니다. 하나님은 사람의 시각을 초월해 일하십니다. 성도의 선택 기준은 외적 풍요가 아닌 ‘하나님이 함께하심’이어야 합니다. 창조주가 함께하심이 곧 풍요로움이자 풍요로움의 시작입니다. - 소돔 땅과 가나안 땅은 하나님 보시기에 각각 어떤 곳이었나요? 나는 하나님이 함께하신다는 사실만으로 만족하고 감사하나요?
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