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사무엘하 11 : 14~27
우리아를 죽이라는 다윗의 편지 11:14~17 14 아침이 되매 다윗이 편지를 써서 우리아의 손에 들려 요압에게 보내니 15 그 편지에 써서 이르기를 너희가 우리아를 맹렬한 싸움에 앞세워 두고 너희는 뒤로 물러가서 그로 맞아 죽게 하라 하였더라 16 요압이 그 성을 살펴 용사들이 있는 것을 아는 그 곳에 우리아를 두니 17 그 성 사람들이 나와서 요압과 더불어 싸울 때에 다윗의 부하 중 몇 사람이 엎드러지고 헷 사람 우리아도 죽으니라
우리아의 죽음을 다윗에게 전함 11:18~27 18 요압이 사람을 보내 그 전쟁의 모든 일을 다윗에게 보고할새 19 그 전령에게 명령하여 이르되 전쟁의 모든 일을 네가 왕께 보고하기를 마친 후에 20 혹시 왕이 노하여 네게 말씀하기를 너희가 어찌하여 성에 그처럼 가까이 가서 싸웠느냐 그들이 성 위에서 쏠 줄을 알지 못하였느냐 21 여룹베셋의 아들 아비멜렉을 쳐죽인 자가 누구냐 여인 하나가 성에서 맷돌 위짝을 그 위에 던지매 그가 데벳스에서 죽지 아니하였느냐 어찌하여 성에 가까이 갔더냐 하시거든 네가 말하기를 왕의 종 헷 사람 우리아도 죽었나이다 하라 22 전령이 가서 다윗에게 이르러 요압이 그를 보낸 모든 일을 다윗에게 아뢰어 23 이르되 그 사람들이 우리보다 우세하여 우리를 향하여 들로 나오므로 우리가 그들을 쳐서 성문 어귀까지 미쳤더니 24 활 쏘는 자들이 성 위에서 왕의 부하들을 향하여 쏘매 왕의 부하 중 몇 사람이 죽고 왕의 종 헷 사람 우리아도 죽었나이다 하니 25 다윗이 전령에게 이르되 너는 요압에게 이같이 말하기를 이 일로 걱정하지 말라 칼은 이 사람이나 저 사람이나 삼키느니라 그 성을 향하여 더욱 힘써 싸워 함락시키라 하여 너는 그를 담대하게 하라 하니라 26 우리아의 아내는 그 남편 우리아가 죽었음을 듣고 그의 남편을 위하여 소리내어 우니라 27 그 장례를 마치매 다윗이 사람을 보내 그를 왕궁으로 데려오니 그가 그의 아내가 되어 그에게 아들을 낳으니라 다윗이 행한 그 일이 여호와 보시기에 악하였더라 ---------------------------------------------------------------------------------- 우리아를 죽이라는 다윗의 편지 11:14~17 죄는 또 다른 죄를 낳습니다. 다윗은 죄를 덮으려고 더 큰 범죄를 계획합니다. 우리아를 밧세바과 동침시키는 것에 실패한 다윗은 우리아를 죽이기로 계획을 바꿉니다. 우리아는 30명의 용사 중 하나로 언급될 만큼(23:39) 다윗에게 충성한 용맹스러운 부하입니다. 다윗은 우리아를 죽이라고 요압에게 편지를 씁니다. 맹렬한 싸움에 앞세워 전사한 것처럼 죽이라는 구체적인 방법까지 알려 줍니다. 게다가 이 편지를 우리아의 손에 들려 보냈는데, 이는 비열하고 잔인한 행동입니다. 요압은 다윗의 의도와 명령을 그대로 시행했고, 결국 우리아와 병사들이 죽습니다. 다윗은 간음죄를 덮기 위해 무죄한 피를 흘리는 악행까지 저지릅니다. - 다윗은 자기 죄를 은폐하고자 요압에게 어떤 명령을 내렸나요? 더는 은폐하지 말고 내가 고백하고 회개할 죄는 무엇인가요?
우리아의 죽음을 다윗에게 전함 11:18~27 요압은 전령을 통해 우리아의 죽음을 다윗에게 알립니다. 요압은 전쟁에 진 것에 대해 다윗이 화를 내면 우리아도 죽었다고 말하라고 일러 줍니다. 본문에 우리아가 전쟁에서 죽은 상황이 세 번 반복되는데(17, 21, 24절), 이는 우리아의 억울한 죽음을 강조합니다. ‘여룹베셋의 아들 아비멜렉’(21절)에서 ‘여룹베셋’은 ‘여룹바알’을 잘못 표기한 것으로 봅니다. 우리아의 죽음을 들은 다윗은 전령에게 “요압을 담대하게 하라.”라고 명하는데(25절), 이는 요압의 일 처리에 만족하니 아무 걱정 말고 전쟁에만 힘쓰라는 의미입니다. 다윗은 과부가 된 밧세바를 자신의 아내로 삼음으로 범죄를 잘 덮었다고 안심합니다. 그러나 하나님은 다윗의 모든 행위를 지켜보시고 그를 ‘악하다’고 판단하십니다. - 하나님은 우리아를 죽인 다윗을 어떤 시선으로 보셨나요? 모든 것을 보고 계신 하나님은 나에 대해 어떤 평가를 내리실까요?
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