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사무엘하 20 : 14~26
아벨의 지혜로운 여인 20:14~19 14 세바가 이스라엘 모든 지파 가운데 두루 다녀서 아벨과 벧마아가와 베림 온 땅에 이르니 그 무리도 다 모여 그를 따르더라 15 이에 그들이 벧마아가 아벨로 가서 세바를 에우고 그 성읍을 향한 지역 언덕 위에 토성을 쌓고 요압과 함께 한 모든 백성이 성벽을 쳐서 헐고자 하더니 16 그 성읍에서 지혜로운 여인 한 사람이 외쳐 이르되 들을지어다 들을지어다 청하건대 너희는 요압에게 이르기를 이리로 가까이 오라 내가 네게 말하려 하노라 한다 하라 17 요압이 그 여인에게 가까이 가니 여인이 이르되 당신이 요압이니이까 하니 대답하되 그러하다 하니라 여인이 그에게 이르되 여종의 말을 들으소서 하니 대답하되 내가 들으리라 하니라 18 여인이 말하여 이르되 옛 사람들이 흔히 말하기를 아벨에게 가서 물을 것이라 하고 그 일을 끝내었나이다 19 나는 이스라엘의 화평하고 충성된 자 중 하나이거늘 당신이 이스라엘 가운데 어머니 같은 성을 멸하고자 하시는도다 어찌하여 당신이 여호와의 기업을 삼키고자 하시나이까 하니
세바의 죽음과 그 이후 20:20~26 20 요압이 대답하여 이르되 결단코 그렇지 아니하다 결단코 그렇지 아니하다 삼키거나 멸하거나 하려 함이 아니니 21 그 일이 그러한 것이 아니니라 에브라임 산지 사람 비그리의 아들 그의 이름을 세바라 하는 자가 손을 들어 왕 다윗을 대적하였나니 너희가 그만 내주면 내가 이 성벽에서 떠나가리라 하니라 여인이 요압에게 이르되 그의 머리를 성벽에서 당신에게 내어던지리이다 하고 22 이에 여인이 그의 지혜를 가지고 모든 백성에게 나아가매 그들이 비그리의 아들 세바의 머리를 베어 요압에게 던진지라 이에 요압이 나팔을 불매 무리가 흩어져 성읍에서 물러나 각기 장막으로 돌아가고 요압은 예루살렘으로 돌아와 왕에게 나아가니라 23 요압은 이스라엘 온 군대의 지휘관이 되고 여호야다의 아들 브나야는 그렛 사람과 블렛 사람의 지휘관이 되고 24 아도람은 감역관이 되고 아힐룻의 아들 여호사밧은 사관이 되고 25 스와는 서기관이 되고 사독과 아비아달은 제사장이 되고 26 야일 사람 이라는 다윗의 대신이 되니라 ------------------------------------------------------------------------- 아벨의 지혜로운 여인 20:14~19 반란을 일으킨 세바는 군사를 모아 아벨로 갑니다. 아벨은 벧마아가 근처의 성읍으로, 두 지명이 같이 쓰이기도 하고(15절) 따로 분리되어 쓰이기도 합니다(14절). 요압은 아벨 성벽을 부수고 세바를 찾아내고자 합니다. 그때 아벨성의 지혜로운 여인이 요압과 협상하기 위해 나아옵니다. 그녀는 다음과 같은 이유로 아벨성을 파괴하는 것이 죄라고 주장합니다. 아벨은 유서 깊은 지혜 전통을 가진 도시라는 것입니다. 자신과 아벨성은 다윗을 지지한다고 하면서, 아벨은 어머니 같은 성읍으로 이스라엘을 지혜로 교육하는 곳이자 하나님의 기업임을 강조합니다. 한 사람을 찾고자 성을 무너뜨리려는 요압의 무자비하고 무모한 생각을 하나님의 말씀과 지혜로 막은 것입니다. - 아벨의 지혜로운 여인은 아벨성을 지키기 위해 요압에게 어떻게 말했나요? 지켜야만 하는 가치를 다른 사람에게 어떻게 설명할 수 있나요?
세바의 죽음과 그 이후 20:20~26 요압은 지혜로운 여인의 말을 듣습니다. 다윗의 명령을 무시하고 압살롬과 아마사를 죽인 요압이 지혜로운 여인의 권위 있는 말에는 승복합니다. 요압은 반란을 일으킨 세바만 잡으면 되니 그만 넘겨주면 떠나겠다며 협상안을 제시합니다. 요압의 협상안을 받아들인 여인은 자신의 모든 지혜를 동원해, 반란에 동참한 사람들과 이를 지지하는 성읍 사람들을 설득하고 마침내 세바의 머리를 요압에게 던져 줍니다. 지혜로운 여인의 리더십으로 반란은 전쟁 없이 진압되고 왕국에 평화가 찾아옵니다. 다윗 신하들의 명단이 기록된 것은 어수선하던 정국이 다시 정상화되었음을 보여 줍니다(23~26절). 이로써 다윗 가문의 심판이 마무리됩니다. - 아벨의 지혜로운 여인의 말에 요압은 어떻게 반응했나요? 공동체 안에서 하나님이 주신 지혜로 설득하고 조율할 일은 무엇인가요?
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