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히브리서 7 : 11~22
불완전한 제사 직분 7:11~15 11 레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래에서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반차를 따르지 않고 멜기세덱의 반차를 따르는 다른 한 제사장을 세울 필요가 있느냐 12 제사 직분이 바꾸어졌은즉 율법도 반드시 바꾸어지리니 13 이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라 14 우리 주께서는 유다로부터 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고 15 멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다
더 좋은 언약의 보증 7:16~22 16 그는 육신에 속한 한 계명의 법을 따르지 아니하고 오직 불멸의 생명의 능력을 따라 되었으니 17 증언하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 따르는 제사장이라 하였도다 18 전에 있던 계명은 연약하고 무익하므로 폐하고 19 (율법은 아무 것도 온전하게 못할지라) 이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라 20 또 예수께서 제사장이 되신 것은 맹세 없이 된 것이 아니니 21 (그들은 맹세 없이 제사장이 되었으되 오직 예수는 자기에게 말씀하신 이로 말미암아 맹세로 되신 것이라 주께서 맹세하시고 뉘우치지 아니하시리니 네가 영원히 제사장이라 하셨도다) 22 이와 같이 예수는 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라 ------------------------------------------------------------------------ 불완전한 제사 직분 7:11~15 동물의 피로 드리는 제사로는 ‘온전함’에 이르지 못합니다. 하나님이 멜기세덱의 반차를 따르는 새로운 제사장을 세우신 것은 레위 계통의 제사장이 온전한 구원을 제공하지 못하기 때문입니다. 제사장 직분에 변화가 필요하고, 이를 규정하는 율법도 바뀌어야 하는 상황입니다. 이에 아론 계통이 아닌 다른 지파에서 세워진 제사장이 제사장직을 수행하게 됩니다. 그분은 바로, 누구도 제단에서 섬긴 일 없는 유다 지파의 ‘예수 그리스도’십니다. 멜기세덱과 흡사한 다른 한 제사장이 세워진 것을 볼 때, 불완전한 제사장 제도와 율법 제도가 폐지되는 것이 하나님 뜻임은 분명합니다. 율법 제도의 제사는 예수 그리스도께서 이루신 온전한 속죄 제사의 그림자와 같습니다. - 불완전한 제사를 폐하고자 유다 지파에서 나신 새 제사장은 누구를 가리키나요? 완전한 것이 올 때, 불완전한 것은 어떻게 되나요?
더 좋은 언약의 보증 7:16~22 레위 제사장직과 예수님의 제사장직은 차이가 있습니다. 예수님은 레위 계통의 제사장처럼 혈통의 세습으로 세워지신 분이 아닙니다. 그분은 ‘불멸의 생명의 능력’(16절)을 따라 세워지셨습니다. 멜기세덱의 반차를 따라 영원한 제사장으로 세워지신 것입니다(시 110:4). 이전의 계명은 약하고 무력해 폐하게 되었고, 우리는 ‘더 좋은 소망’(19절)으로 오신 예수님을 통해 하나님께 가까이 나아가게 되었습니다. 맹세 없이 계승되는 레위 제사장직과 달리 예수님의 제사장직은 하나님의 맹세로 세워지신 것입니다. 이렇듯 무력한 레위 제사장과 달리 예수님은 온전한 구원을 약속하는 ‘더 좋은 보증(인)’이십니다(21~22절). - 레위 제사장직보다 예수님의 제사장직이 더 좋은 소망인 이유는 무엇인가요? 더 좋은 소망이신 예수님 안에서 내가 품게 된 소망은 무엇인가요?
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